第88章 方枘圆凿(第2/5 页)

祖女娲化身成的圣山，又成了西蜀的漏天。四川话‘蒙’与‘眠’同音，蒙既眠，古蜀国开国元勋蚕丛曾居住于蒙顶山，所以蒙顶山也是古蜀国的发祥之地。大禹治水，为谢天恩，特地选择蒙顶山祭祀天神。他亲率百官，经天梯登上顶峰，足踏山河，首瞻苍天，三叩九拜，焚香祭天。”

小双问：“大禹为什么要选蒙顶山作为祭天的圣山呢？”王道士说：“因为蒙顶山有一个漏斗，可以更清晰的看到天神。”芳艽指着前面的一座寺院问道：“这座寺院清幽秀雅，是什么寺庙？”王道士说：“那是静居庵，是尼姑修炼的寺院。蒙顶山也是一座佛山。佛教很早就从印度经云南、西藏传入蒙顶山。古代名山有七十二寺，蒙顶山占了一半，有天盖寺、智矩寺、净居寺、圣灯寺、岳光寺、夷七庙、前佛寺、永兴寺、燃灯寺、青豆院、蒙泉院等三十多座寺院，寺寺相连，庙庙相通，道旁山间，茶园深处，寺院林立，茶佛合一。”这时云开见日，云消雾散，大伙兴高采烈的又开始登山了。

天赐眼见这西蜀蒙顶山的漏天景象，诗兴萌发，吟诵一首七律：

西蜀漏天难见晴，刚见晴天雨又倾。

女娲补天留漏斗，大禹治水拜天神。

天赐与小双、旺仔争先恐后，率先登上蒙顶山的顶峰。他们站在峰巅尽览六山秀美景色，天赐赞叹道：“蒙山旷览绝天下，非它山可比！”

细心的芳艽在蒙顶山五峰莲花座心发现七株仙茶树，幽香扑面，暗香涌动，沁人肺腑。王道士说：“据史书记载，西汉甘露年间，蒙顶山腰有一位采药的药农，名叫吴理真，为了给母亲治病，识得仙茶树，亲手将七株仙茶树植于蒙顶山五峰莲花座心。蒙顶山是世界人工茶叶种植的发源地。这七株茶树，高不盈尺，不生不长，不死不灭，与寻常的野茶树迥然不同。这七株茶树至今已有一千六百多年了，春生秋枯，每到早春二月，茶树嫩芽萌发时，清香飘逸，沁人心脾。茶树的嫩叶细长，网脉对分，炒制茶叶技艺精细，品质上乘，色、香、味、形俱佳，可谓茶中极品，还可以治许多疑难杂症，后人称之为仙茶。唐玄宗天宝年间，蒙顶山的仙茶成为祭天祀祖的贡品，李隆基和杨贵妃就点名要饮用蒙顶山的仙茶。”

在王道士的带领下，他们来到天盖寺歇息。只见寺院中竖立有一块茶佛石，在石的正中镌刻着一株仙茶，这株仙茶盛开一朵仙葩，仙葩的花蕊开有八瓣，花心端坐一佛，这就是茶神。主持的方丈陆明圣介绍说：“这块茶佛石是天盖寺的镇寺之宝，成

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