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第27章山水少年(第5/16 页)

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静坐上一个时辰,也不会有人凑过来喊一句‘傅公子’。再来一小碗酱肉、一碟腌菜,真想日子就一直这么过下去。所以我现在就更想在这里好好做出一点成绩来,再困难我也不怕。”

吴鸢“嗯”了一声:“如果只是躺着享福,被人托着平步青云,那么当官有什么意思?总得脚踏实地为老百姓做点什么。我是因为穷苦出身,知道市井百姓和乡野村民的不容易。你比我强,你是世代簪缨的傅家贵公子,能够这么想,让我很意外。”

两人并肩而行,傅玉无奈道:“但是问题来了,您做了实事,老百姓也不一定念您的好。史书上,能臣干吏在地方上开拓进取,最后沦落得骂声一片、灰溜溜离开的,还少吗?百年后,朝野总算后知后觉,到头来只传下几篇歌功颂德的诗词,有屁用。”

吴鸢摇头道:“这么想不对。你的初衷,在于做点让自己觉得特别自豪的事情,至于做了之后,老百姓领不领情,朝廷认不认可,你现在不用想这些,想多了,只会自寻烦恼。一个想岔,甚至可能干脆就丧失斗志了。我们儒家不同于追求道法到底有多高的道家,不同于追求佛法到底有多远的佛家……”

傅玉叹了口气。

吴鸢好像自言自语:“三教之中,道教讲究清净,是一个人的事情,天崩地裂,我得长生,就够了,不重视前生来世,反而在意今生的这副皮囊,因为需要靠这副皮囊去证道,走完长生桥。相传佛教分大小,小与道教相似,大则告诉凡夫俗子,今生苦难来世福,到底是给了人很大念想的。唯独我们儒教与世俗最近,纠缠最深,又有‘近则不逊远则怨’的困境,学问越大,修为越高,反而越是束手束脚,总觉得伸个腿抬个头就要触碰到规矩的墙壁了。比如我那位先生,提出的学问宗旨,重学问更重事功,是希望能够将那些腐儒、犬儒剔除掉,有点像是要清理门户,之后会八面树敌,难免受人排挤。”

“先生的想法是好的,可是万事就怕走极端。而且人皆有惰性,极有可能百年盛世之后就是五百年、一千年的世风日下。因为读书人虽然还在苦读圣贤书,一个个道貌岸然,可到最后,为的不再是圣人所谓的‘养浩然之气’。如今还好,立德立功立言,儒家三不朽,圣贤君子尚且都在追求‘德’字,可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳,岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层?长此以往,反而是读书人最看不起读书养德这件事,读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的,这该是多可怕的场景啊。”

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